天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所谓「普世之父」的教皇。我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果。求神使此运动继续扩大增长。使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人，治理辖区会务。但到了第五世纪，罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心，所以罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是「普世之父」－即教皇。
自此以后，教皇权柄逐渐膨胀，教会充满异端，引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教皇借着愚民政策（不准圣经译为通用文字，禁止人民阅读圣经）及驱逐出教的威胁，并借着咒诅人灵魂在炼狱受苦的恐吓，使百姓敢怒而不敢反抗，又因教廷藉买卖各种赎罪票聚敛人民钱财，使人痛恶宗教。直至十四世纪，在极端黑暗之中终于发出了曙光；圣经译者约翰威克里夫，血证士约翰胡司等人成为改教的先锋，掀起了回归真理的第一声号角。十五世纪初，神的仆人马丁路德发出了勇敢而不妥协的真理呼声，毅然反抗教廷，并将新约圣经译为通用文字。
此一真理的呼声倏然传遍欧洲大陆，各国人民风起云涌，纷纷归依。在此情形下，罗马教廷发起所谓「反改教运动」，利用军队作正面屠杀，并设异教裁判所，在暗中侦缉，施行酷刑，迫令反悔，藉以镇压。今日我们能有自由听到纯正的福音而不需向罗马教皇俯首，是因为多少信徒为着纯正信仰已经付上无比的代价！
| 基督教 | 天主教 |
|---|---|
| 信仰根基 | |
| 基督 | 彼得 |
| 得救的根基 | |
| 神的话（圣经），圣灵的感动 | 人的话（教皇谕旨），天主教会 |
| 教会领导 | |
| 首领 基督耶稣 | 首领 教皇-－基督代表人 |
| 中保 基督耶稣 | 中保 加上马利亚、圣人、神父等 |
| 救恩观 | |
| 本乎恩，因着信，白白得到 | 本乎恩，因着功德及圣礼 |
| 教会目的 | |
| 拯救未信的人，造就已信的人 | 使人加入教会增加教会的势力 |
| 敬拜对象 | |
| 三位一体的真神 | 圣母.圣人.圣像..天使.遗物 |
| 能力来源 | |
| 神的爱，圣灵大能 | 恐惧与迷信 |
| 信仰果子 | |
| 平安.喜乐.满足.主里的自由 | 忧愁、无定、恐惧、束缚 |
| 最终结局 | |
| 永远与神同在 | 炼狱之火 |